Ăn chay và ẩm thực chay khắp ba miền: mỗi vùng đất một nếp ăn, một ngôi chùa, một món chay riêng. Loạt bài theo 63 tỉnh thành và các địa danh nổi tiếng.
Tên huyện đến từ một chiếc bè thật: bè cơm của người tên Thủ Huồng, dựng để chuộc những việc mình đã làm.
Mùa mưa nước ngọt thì trồng lúa. Mùa khô nước mặn lên thì nuôi tôm. Cùng một mảnh đất, hai nghề, không chống lại thiên nhiên.
Đất thì ở đâu cũng có. Cái quyết định trồng được gì, nuôi được ai, nấu được món nào — là nước ngọt.
Năm 1776, bà Trần Thị Đạo bỏ tiền dựng một cây cầu có mái, cho dân qua lại và trú mưa, không thu một đồng nào.
Cửa ngõ hàng không của Nha Trang đón hàng triệu khách quốc tế. Nhiều người trong đó ăn chay theo một định nghĩa khác với ta.
Năm 1954, gần một triệu người rời miền Bắc vào Nam. Họ mang theo tiếng nói, nhà thờ, và cả cách nấu ăn.
Có một loại rau ở miền Tây chỉ trồng được ở đúng vài xã, vì nó cần thứ mà chỗ khác không có: nước ngầm chảy quanh năm.
Năm 1861, một ông đồ mù viết bài điếu cho những người chết trận. Họ không phải tướng lĩnh — họ là dân cày.
Bãi biển miền Bắc chỉ đông từ tháng 5 tới tháng 8. Chín tháng còn lại, cả thị xã làm gì?
Hàng trăm nghìn người Việt đang lao động ở nước ngoài. Giữ chay ở Đài Loan, Nhật, Hàn là chuyện khác hẳn giữ chay ở nhà.
Hạt gạo trong chén cơm chay hôm nay là kết quả của mười năm lai tạo ở một phòng thí nghiệm bên sông Hậu.
Nếu Phật giáo vào Việt Nam bằng đường biển từ Ấn Độ trước, thì vì sao bếp chay Việt lại giống bếp chay Trung Hoa đến thế?

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
