Ăn chay và ẩm thực chay khắp ba miền: mỗi vùng đất một nếp ăn, một ngôi chùa, một món chay riêng. Loạt bài theo 63 tỉnh thành và các địa danh nổi tiếng.
Ở vùng Bảy Núi có chùa Việt và chùa Khmer cách nhau vài cây số. Sư bên này ăn chay trường, sư bên kia thì không.
Nước cốt dừa thay béo, nước dừa thay nước dùng, dầu dừa thay mỡ. Xứ dừa là nơi bếp chay có sẵn mọi thứ mình thiếu.
Chợ nổi Cái Răng bắt đầu từ bốn giờ sáng và tan trước tám giờ. Cả một nền ăn uống hình thành quanh khung giờ đó.
Người Pháp mang baguette tới, người Sài Gòn biến nó thành một món khác hẳn. Và bản chay của nó thì hợp lý hơn người ta tưởng.
Chùa Vĩnh Nghiêm ở Quận 3 lấy tên từ chốn tổ Trúc Lâm ngoài Bắc. Cái tên đó là dấu vết của một cuộc di cư.
Quán cơm chay hai mươi nghìn một suất sống được bằng cách nào? Câu trả lời nói nhiều về ngành này hơn mọi lời quảng cáo.
Món được mời cho khách tham quan địa đạo là khoai mì luộc chấm muối đậu. Nó vốn không phải món đặc sản, mà là món của thời không có gì khác.
Quanh Toà Thánh Tây Ninh là cộng đồng có mật độ người ăn chay trường cao nhất Việt Nam. Ở đây ăn chay không phải lựa chọn cá nhân mà là quy định.
Núi Bà Đen đón hàng triệu người mỗi mùa xuân. Và vị thần được thờ ở đây là một phụ nữ, điều không phổ biến trong Phật giáo.
Mì căn, tàu hũ ky, chả chay, tôm chay — gần như toàn bộ đồ chay chế biến sẵn ở Việt Nam có gốc từ bếp Hoa Chợ Lớn.
Ở Côn Đảo có một tục lệ không nơi nào giống: khách ra nghĩa trang thắp hương vào đúng nửa đêm.
Phần lớn rau trên mâm cơm chay ở Sài Gòn đi từ Lâm Đồng xuống. Và ngay trên vùng trồng đó là thiền viện khôi phục dòng Trúc Lâm.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
