Quận 3 là khu trung tâm cũ của Sài Gòn — nhiều biệt thự Pháp, nhiều cơ quan, và nhiều chùa lớn. Trong đó nổi bật nhất là chùa Vĩnh Nghiêm trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa.
Chùa Vĩnh Nghiêm Sài Gòn xây từ năm 1964 tới 1971, do hai hoà thượng Thích Tâm Giác và Thích Thanh Kiểm khởi dựng.
Hai vị vốn là người miền Bắc, từng tu ở vùng Bắc Giang. Khi vào Nam, các ngài đặt tên chùa mới là Vĩnh Nghiêm — lấy đúng tên chùa Vĩnh Nghiêm ở Bắc Giang, chốn tổ của thiền phái Trúc Lâm.
Đây là cùng một hiện tượng đã gặp ở bài Hồng Lĩnh: người đi xa mang theo tên chùa quê nhà, dựng lại ở đất mới để giữ mối nối.
Chùa Hương ở Hà Nội mang tên chùa Hương Tích Hà Tĩnh. Chùa Vĩnh Nghiêm Sài Gòn mang tên chùa Vĩnh Nghiêm Bắc Giang. Cùng một cách nghĩ, cách nhau vài trăm năm.
Chùa xây theo lối chùa miền Bắc — mái ngói cong, đầu đao, chồng diêm — nhưng bằng vật liệu hiện đại, quy mô lớn, trên nền đất rộng giữa thành phố.
Bên cạnh chính điện có tháp đá Vĩnh Nghiêm bảy tầng, cao khoảng 14 mét, xây năm 2003 — được coi là tháp đá lớn vào loại nhất trong các chùa Việt Nam. Ngoài ra còn tháp Quán Thế Âm bảy tầng và tháp xá lợi cộng đồng.
Chùa Vĩnh Nghiêm không phải trường hợp lẻ. Sau năm 1954, khoảng một triệu người từ miền Bắc vào Nam, trong đó có rất nhiều tăng ni và Phật tử.
Họ mang theo cả một dòng thực hành: lối tụng kinh miền Bắc, lối bài trí chùa, và lối nấu cơm chay miền Bắc.
Đây là điều thấy rõ trên mâm cỗ chay Sài Gòn tới tận bây giờ — nó là chỗ gặp của ba dòng:
| Dòng | Đặc điểm | Món tiêu biểu |
|---|---|---|
| Bắc | Nêm nhẹ, nhiều món nhỏ, chú trọng canh và món luộc | Nem chay, giò chay, canh nấm, xôi chè |
| Trung (Huế) | Tinh xảo, nhiều món, bày đẹp, cay nhẹ | Bánh bèo chay, vả trộn, cơm hến chay |
| Hoa (Chợ Lớn) | Kỹ thuật đậu nành, món giả mặn, xào và tiềm | La hán trai, mì căn kho, tàu hũ ky cuốn |
Cộng thêm nền Nam Bộ: ngọt hơn, dùng nước dừa, nhiều rau sống.
Mâm cỗ chay ở một nhà hàng chay Sài Gòn hôm nay thường có đủ cả bốn. Đó là thứ không nơi nào khác trong nước có được — và là lý do ẩm thực chay Sài Gòn phong phú nhất, dù Huế mới là nơi tinh xảo nhất.
Quận 3 và các quận sát cạnh có mật độ chùa cao: Vĩnh Nghiêm, Xá Lợi, Phổ Quang, Vạn Thọ, cùng nhiều tịnh xá và niệm Phật đường.
Chùa Xá Lợi là ngôi chùa mang nhiều dấu ấn lịch sử Phật giáo hiện đại Việt Nam, xây 1956-1958, tháp chuông bảy tầng.
Các chùa lớn đều có trai đường và phục vụ cơm chay vào ngày rằm, mùng một, và các đại lễ. Ngày rằm ở Vĩnh Nghiêm rất đông — người đi làm ghé lễ giờ trưa, dùng cơm chay rồi về.
Sài Gòn có một truyền thống mà các thành phố khác có nhưng không mạnh bằng: bếp cơm chay từ thiện.
Nhiều chùa, nhóm thiện nguyện và cả cá nhân nấu cơm chay phát miễn phí hoặc bán giá rất thấp — cho người lao động nghèo, bệnh nhân và người nhà ở các bệnh viện, người vô gia cư.
Mô hình phổ biến:
Vì sao lại là cơm chay mà không phải cơm thường? Ba lý do rất thực tế:
Ba lý do đó cũng đúng với bất cứ ai muốn làm đồ ăn giá rẻ phục vụ số đông — không chỉ từ thiện.
Đây là khu văn phòng, nên quán chay ở đây sống bằng bữa trưa. Chiều tối vắng dần, và sau 21 giờ thì gần như không còn gì — lặp lại đúng vấn đề của cả thành phố.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Từ năm 1964 tới 1971, do hai hoà thượng Thích Tâm Giác và Thích Thanh Kiểm khởi dựng. Hai vị vốn là người miền Bắc nên đặt tên chùa theo chùa Vĩnh Nghiêm ở Bắc Giang — chốn tổ thiền phái Trúc Lâm.
Bảy tầng, cao khoảng 14 mét, xây năm 2003, được coi là tháp đá lớn vào loại nhất trong các chùa Việt Nam.
Ba dòng gặp nhau trên nền Nam Bộ: dòng Bắc (nêm nhẹ, nhiều món nhỏ, chú trọng canh), dòng Trung Huế (tinh xảo, bày đẹp), dòng Hoa Chợ Lớn (kỹ thuật đậu nành, món giả mặn, xào và tiềm).
Ba lý do: rẻ hơn nên cùng số tiền nấu được nhiều suất hơn; ai cũng ăn được, không vướng kiêng kỵ tôn giáo của bất kỳ ai; và ít ôi thiu hơn đồ có thịt cá khi không có tủ lạnh.
Xây 1956-1958, mang nhiều dấu ấn lịch sử Phật giáo hiện đại Việt Nam, có tháp chuông bảy tầng.
Rất đông — người đi làm ghé lễ giờ trưa, dùng cơm chay ở trai đường rồi về. Các chùa lớn trong khu đều phục vụ cơm chay vào rằm, mùng một và đại lễ.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
