Nếu Phật giáo vào Việt Nam bằng đường biển từ Ấn Độ trước, thì vì sao bếp chay Việt lại giống bếp chay Trung Hoa đến thế?
Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Đán — ba người ở ba thời, cùng bỏ triều đình về Côn Sơn. Họ tìm cái gì ở đó?
Uông Bí có Yên Tử ở một đầu và các mỏ than ở đầu kia. Bữa ăn của thợ mỏ là một bài toán riêng.
Miếu Bà Chúa Xứ núi Sam đón hàng triệu lượt người mỗi năm. Còn pho tượng trong đó thì có một lai lịch phức tạp hơn nhiều.
Đền Thượng ở Lào Cai nằm trên đồi nhìn thẳng sang biên giới. Vị trí ấy không phải tình cờ.
Ở Tây Thiên, khách leo lên đền thờ Quốc Mẫu rồi rẽ sang thiền viện Trúc Lâm. Hai lối thờ trên cùng một sườn núi.
Bái Đính có hai chùa cạnh nhau: một quần thể mới rất lớn, và một ngôi chùa cổ nằm trong hang đá. Đi cả hai mới thấy hết chuyện.
Tam Chúc từng đón đại lễ Vesak với hàng vạn người. Bếp chay quy mô đó là một bài toán hậu cần mà ít ai nghĩ tới.
Yên Tử là nơi một ông vua bỏ ngai vàng đi tu và lập ra dòng thiền riêng của người Việt. Câu chuyện ăn chay của cả nước bắt rễ từ đây.
Lễ hội chùa Hương kéo dài ba tháng, đông nhất nước. Và cũng là nơi câu chuyện ăn uống của người đi lễ lộ ra rõ nhất.
Nhắc chùa Hương thì ai cũng nghĩ tới Hà Nội. Nhưng ở Hà Tĩnh có một chùa Hương Tích được xem là bản gốc, và chuyện này có cơ sở lịch sử.
Vũng Tàu có tượng Chúa Kitô trên một ngọn núi và quần thể Phật giáo lớn trên ngọn núi bên cạnh. Thành phố này sống chung hai tôn giáo một cách rất bìn

Vegan banh mi and plant-based coffee in Ho Chi Minh City. Five shops open 24/7 including Sundays and holidays. Free delivery within 5km on orders from 500,000d.