
Măng Đen thuộc huyện Kon Plông, Kon Tum, ở độ cao khoảng 1.200 mét. Khí hậu mát quanh năm, rừng thông bạt ngàn, sương mù buổi sáng — nên nhiều người gọi đây là "Đà Lạt thứ hai".
Đây là điều ít người biết khi tới đây chụp ảnh giữa rừng thông: phần lớn rừng thông ở Măng Đen không phải rừng tự nhiên.
Chúng là rừng trồng — thông ba lá, được trồng từ thời Pháp và tiếp tục qua nhiều giai đoạn sau đó.
Thông ba lá có mấy đặc điểm khiến nó được chọn cho vùng cao:
Vì được trồng nên chúng mọc thẳng hàng, cao đều, và dưới tán thì trống trải — không có tầng cây bụi dày đặc như rừng tự nhiên.
Ai từng đi cả rừng nguyên sinh lẫn rừng thông trồng đều nhận ra ngay sự khác biệt: rừng trồng đẹp và dễ đi, rừng tự nhiên rậm và nhiều tầng.
Câu hỏi này đáng hỏi, và câu trả lời là: có ích, nhưng không thay được rừng tự nhiên.
| Rừng trồng thuần loài | Rừng tự nhiên | |
|---|---|---|
| Giữ đất, giữ nước | Tốt | Tốt hơn |
| Hấp thụ carbon | Tốt | Tốt hơn |
| Đa dạng sinh học | Rất thấp — chỉ một loài cây | Rất cao |
| Nơi ở cho động vật | Hạn chế | Đa dạng |
| Cây thuốc, rau rừng | Gần như không | Phong phú |
Điểm cuối liên quan trực tiếp tới hai bài trước trong loạt này: bài thuốc trăm vị của người Dao ở Lai Châu và sâm Ngọc Linh ở Quảng Nam đều cần rừng tự nhiên nhiều tầng, không sống được dưới rừng thông trồng.
Nói cách khác: trồng lại cây thì được, nhưng trồng lại rừng thì khó hơn nhiều.
Măng Đen là thị trấn rất nhỏ, nhưng có hai điểm hành hương thuộc hai tôn giáo.
Đây là bức tượng Đức Mẹ Fatima được dựng từ những năm 1970, sau đó bị bỏ quên trong rừng nhiều năm.
Khi tìm lại được, tượng đã mất hai bàn tay. Người ta quyết định giữ nguyên như vậy, không phục chế.
Chính chi tiết đó làm nên sức hút của nơi này. Giáo dân Tây Nguyên và cả nước về đây rất đông, và bức tượng cụt tay trở thành hình ảnh được nhắc tới nhiều hơn bất cứ tượng nguyên vẹn nào trong vùng.
Vì sao một bức tượng hỏng lại có sức nặng hơn tượng lành? Có lẽ vì nó trông giống người thật hơn — mang dấu vết của thời gian và mất mát, thay vì hoàn hảo.
Trên một quả đồi thông có chùa Khánh Lâm, xây trong những năm 2010, với đường lên qua hàng trăm bậc giữa rừng thông.
Chùa có chánh điện lớn, tượng Phật, và tầm nhìn ra thung lũng. Đây là chùa mới, nhưng vị trí thì rất đẹp.
Chùa có phục vụ cơm chay vào dịp lễ và ngày rằm.
Măng Đen là ví dụ rõ nhất trong loạt bài này về một hiện tượng đang diễn ra ở nhiều nơi: khách tăng nhanh hơn dịch vụ.
Trong vài năm, nơi này từ một thị trấn heo hút thành điểm đến được nhắc liên tục trên mạng xã hội. Homestay mọc lên, quán cà phê mở, đất tăng giá.
Nhưng hạ tầng ăn uống thì chưa theo kịp:
Trong khi khách tới đây có hai nhóm mà tỉ lệ ăn chay đều cao hơn mặt bằng: khách hành hương tới tượng Đức Mẹ và chùa Khánh Lâm, và khách trẻ đi nghỉ cuối tuần.
Loạt bài đã gặp cùng tình trạng ở nhiều nơi khác nhau, và điểm chung là:
Ở một thị trấn nhỏ như Măng Đen, chỉ cần một chỗ bán đồ chay mở dài giờ là đã phục vụ được toàn bộ nhóm đó — vì không có đối thủ nào.
Khí hậu mát quanh năm nên Măng Đen trồng được rau ôn đới, giống Đà Lạt, Sa Pa, Mộc Châu, Tam Đảo đã nói ở các bài trước:
Nghĩa là nguyên liệu chay ở đây không thiếu. Thiếu là chỗ nấu và chỗ bán.
Ai ở homestay có bếp thì mua rau ở chợ Măng Đen và tự nấu là phương án tốt nhất — rau tươi, rẻ, và chủ động.
Măng Đen cách thành phố Kon Tum khoảng 50 km, cách Quảng Ngãi khoảng 130 km qua đèo Măng Đen trên quốc lộ 24.
Cung đường này đẹp nhưng vắng, nhiều đoạn không có quán. Người ăn chay đi Măng Đen nên áp dụng nguyên tắc đã nói ở mọi bài vùng cao: mang theo đồ cho ít nhất một bữa.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Xem nhượng quyền Bánh Mì XANH →Phần lớn là rừng trồng — thông ba lá, trồng từ thời Pháp và tiếp tục qua nhiều giai đoạn sau. Vì được trồng nên cây mọc thẳng hàng, cao đều và dưới tán trống trải.
Vì thông ba lá chịu được đất nghèo và đất sau nương rẫy, lớn nhanh, giữ đất chống xói mòn trên đồi dốc, và cho nhựa cùng gỗ.
Không. Rừng trồng giữ đất giữ nước và hấp thụ carbon tốt, nhưng đa dạng sinh học rất thấp vì chỉ một loài cây, hạn chế nơi ở cho động vật, và gần như không có cây thuốc hay rau rừng. Trồng lại cây thì được, trồng lại rừng thì khó hơn nhiều.
Tượng Đức Mẹ Fatima dựng từ những năm 1970, bị bỏ quên trong rừng nhiều năm; khi tìm lại thì đã mất hai bàn tay, và người ta quyết định giữ nguyên không phục chế.
Có lẽ vì nó trông giống người thật hơn — mang dấu vết của thời gian và mất mát, thay vì hoàn hảo.
Nguyên liệu không thiếu vì vùng này trồng rau ôn đới, thiếu là chỗ nấu và chỗ bán. Ở homestay có bếp thì mua rau ở chợ rồi tự nấu là phương án tốt nhất.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
