
Đơn Dương là huyện nằm giữa Đà Lạt và Phan Rang, trên đèo Ngoạn Mục. Đây là một trong những vùng trồng rau lớn nhất Việt Nam — và là nơi phần lớn rau ôn đới của thị trường phía Nam bắt đầu.
Loạt bài này đã nói rất nhiều về món chay. Bài này nói về nguyên liệu gốc, và nói ở chỗ nó mọc lên.
Rau ôn đới — bắp cải, cà rốt, xà lách, súp lơ, cải thảo, hành tây, khoai tây, cà chua, ớt chuông — không trồng được ở đồng bằng nhiệt đới. Chúng cần khí hậu mát quanh năm, và ở Việt Nam thì điều kiện đó chỉ có ở một số cao nguyên, mà lớn nhất là Lâm Đồng.
Đơn Dương ở độ cao khoảng 1.000 mét, nhiệt độ trung bình năm khoảng 21-22°C, ít bão — gần như là điều kiện lý tưởng.
Nhịp thực tế đại khái như sau:
Bài Thủ Đức đã nói chuyện chợ đầu mối làm việc lúc nửa đêm. Đây là đầu kia của cùng sợi dây.
Điểm đáng nói: chuỗi này chạy bằng những người làm việc trái giờ ở cả hai đầu. Người hái rau chiều tối, tài xế chạy đêm, người bốc dỡ lúc 1-2 giờ sáng, người bán chợ lẻ dậy 4 giờ.
Và như đã nói ở bài Thủ Đức và bài Hóc Môn: tất cả những người đó ăn lệch giờ, và không ai trong số họ có lựa chọn chay ở khung giờ mình làm việc.
Lâm Đồng là nơi nông nghiệp nhà kính phát triển mạnh nhất Việt Nam. Đi qua Đơn Dương và Đức Trọng, những sườn đồi phủ trắng nilon là cảnh quen.
Nhà kính giải quyết được nhiều thứ:
Nhưng có cái giá, và nói cho đủ thì phải nói cả:
Đây lại là kiểu vấn đề mà loạt bài đã gặp ở Năm Căn và Hồng Ngự: không có lựa chọn nào sạch hoàn toàn, chỉ có lựa chọn được cân nhắc và lựa chọn không.
Người ăn chay ăn rau nhiều hơn người khác, nên đây là chuyện của mình, không phải chuyện của người khác.
Vẫn theo mạch "ủng hộ đúng chỗ" đã nói ở Năm Căn và Hồng Ngự — với rau thì có mấy cách cụ thể:
Điểm cuối nối với mạch "không có gì thừa" đã nói ở Mỏ Cày, Vĩnh Long và Hồng Ngự.
Đơn Dương là địa bàn của người Churu — một dân tộc thiểu số có quan hệ ngôn ngữ gần với người Chăm và người Raglai, sống ở vùng chuyển tiếp giữa cao nguyên Lâm Viên và đồng bằng Ninh Thuận.
Người Churu có nghề làm gốm và làm nhẫn bạc truyền thống, và giữ nhiều phong tục riêng, trong đó có chế độ mẫu hệ — nhà gái đi hỏi nhà trai, con theo họ mẹ.
Bài Phan Rang và bài Sa Thầy đã nói về chế độ mẫu hệ ở các dân tộc Nam Đảo. Churu nằm cùng nhóm đó.
Về thức ăn, người Churu có nghi lễ nông nghiệp gắn với lúa, và như mọi cộng đồng canh tác trong loạt bài: bữa thường ngày vốn gần chay — cơm, rau rừng, măng, đậu — còn thịt là chuyện của lễ.
Một lưu ý thực tế: vùng trồng rau không có nghĩa là vùng có nhiều quán chay. Đơn Dương là huyện nông nghiệp, quán ăn tập trung ở thị trấn và dọc quốc lộ 20, 27. Quán chay riêng thì ít — đi Đà Lạt hoặc Đức Trọng thì nhiều hơn.
Nhưng ở đây thì rau tự nó đã là món, và đó là điều khó nói được ở chỗ khác.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Xem nhượng quyền Bánh Mì XANH →Bắp cải, cà rốt, xà lách, súp lơ, khoai tây, ớt chuông cần khí hậu mát quanh năm — điều kiện đó ở Việt Nam chỉ có trên một số cao nguyên, mà lớn nhất là Lâm Đồng. Đơn Dương ở độ cao khoảng 1.000 mét, nhiệt độ trung bình 21-22°C.
Thu hoạch chiều, xe chạy đêm khoảng 300 km xuống đèo, rạng sáng vào chợ đầu mối, sáng sớm chia về chợ lẻ và quán ăn.
Che mưa nên rau không dập và ít bệnh nấm, giảm lượng thuốc phun, trồng được quanh năm kể cả mùa mưa, năng suất cao hơn nhiều lần so với ngoài trời.
Mất cảnh quan ở vùng du lịch, nilon không thấm nên mưa dồn xuống nhanh góp phần ngập cục bộ, màng hết tuổi thọ thành rác nhựa khó xử lý, và vốn đầu tư lớn khiến hộ nhỏ khó theo.
Mua rau theo mùa, ưu tiên rau vùng gần khi có thể, tìm chứng nhận thật như VietGAP hay mã vùng trồng thay vì chữ "rau sạch" in trên bao, và chấp nhận rau không đẹp — rau xấu bị loại là nguồn lãng phí lớn dù chất lượng ăn không đổi.
Dân tộc thiểu số ở Đơn Dương, ngôn ngữ gần với người Chăm và Raglai, có nghề gốm và nhẫn bạc truyền thống, theo chế độ mẫu hệ — nhà gái đi hỏi nhà trai, con theo họ mẹ.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
