
Biên Hoà hôm nay là thành phố công nghiệp — khu công nghiệp Biên Hoà 1 là khu công nghiệp đầu tiên của cả nước. Nhưng dưới lớp đó là một lịch sử cũ hơn nhiều: đây từng là thương cảng sầm uất bậc nhất Nam Bộ.
Cuối thế kỷ 17, nhóm người Hoa do Trần Thượng Xuyên dẫn đầu tới xin cư trú và được cho vào vùng Đồng Nai. Họ lập nên Nông Nại Đại Phố trên cù lao Phố — một thương cảng buôn bán với thuyền buôn Trung Hoa, Nhật Bản, phương Tây.
Thời đó cù lao Phố là trung tâm kinh tế của cả vùng, trước khi Sài Gòn - Chợ Lớn nổi lên. Sau chiến tranh cuối thế kỷ 18, thương cảng suy tàn và người Hoa dời về Chợ Lớn — đó chính là gốc của Chợ Lớn ngày nay.
Dấu vết còn lại ở Biên Hoà là các chùa miếu người Hoa, và một nếp ăn chay kỳ theo lối Hoa: chay mùng một, rằm, và các ngày vía.
Văn miếu Trấn Biên dựng năm 1715, là văn miếu đầu tiên ở Đàng Trong — xây trước cả văn miếu ở Huế và Gia Định.
Đây là nơi thờ Khổng Tử và các bậc hiền tài, thể hiện việc chúa Nguyễn coi trọng học hành khi mở đất phương Nam. Văn miếu bị phá thời Pháp, được phục dựng cuối thế kỷ 20.
Nho giáo không có tục ăn chay như Phật giáo, nhưng tinh thần tiết độ, giữ lễ thì gần. Ở vùng đất mà Nho - Phật - tín ngưỡng dân gian cùng tồn tại, cách sống tiết chế là mẫu số chung.
Chùa Bửu Phong nằm trên núi Bửu Long, là một trong những ngôi chùa cổ nhất Đồng Nai. Chùa dựa vào vách đá, có cây cổ thụ che mát, và từ đây nhìn được cả vùng.
Khu Bửu Long còn có chùa Nam tông Khmer với kiến trúc vàng rực khác hẳn chùa Việt — một chi tiết cho thấy Đồng Nai cũng là nơi nhiều dòng gặp nhau.
Ẩm thực Biên Hoà là kết quả của ba lớp người:
Nên ở Biên Hoà có thể ăn cơm chay kiểu Hoa, kiểu Nam Bộ, và cả kiểu Bắc trong cùng một thành phố.
Biên Hoà có cơ cấu khách khác Thuận An:
Hai nhóm này khác nhau về giá chấp nhận được và về kỳ vọng. Hàng ăn ở đây thường chọn một trong hai, ít nơi phục vụ được cả hai.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn, hợp thành phố có cả khu công nghiệp lẫn dân cư lâu đời. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Xem nhượng quyền Bánh Mì XANH →Cuối thế kỷ 17, nhóm người Hoa do Trần Thượng Xuyên dẫn đầu lập nên Nông Nại Đại Phố — thương cảng buôn bán với thuyền Trung Hoa, Nhật Bản, phương Tây, và là trung tâm kinh tế của vùng trước khi Sài Gòn - Chợ Lớn nổi lên.
Sau chiến tranh cuối thế kỷ 18, thương cảng suy tàn và họ dời về Chợ Lớn — đó chính là gốc của Chợ Lớn ngày nay. Dấu vết còn lại ở Biên Hoà là các chùa miếu người Hoa và nếp ăn chay kỳ theo lối Hoa.
Dựng năm 1715, là văn miếu đầu tiên ở Đàng Trong, xây trước cả văn miếu ở Huế và Gia Định. Thể hiện việc chúa Nguyễn coi trọng học hành khi mở đất phương Nam.
Ba lớp người chồng nhau — người Hoa từ thế kỷ 17, người Việt khai hoang, và người nhập cư hiện đại theo làn sóng công nghiệp. Nên có thể ăn cơm chay kiểu Hoa, kiểu Nam Bộ và kiểu Bắc trong cùng một thành phố.
Biên Hoà có hai nhóm khách khác nhau: công nhân cần rẻ và nhanh, và dân thành phố lâu đời sẵn sàng trả cho quán tử tế hơn. Hàng ăn thường chọn một trong hai, ít nơi phục vụ được cả hai.
Bưởi Tân Triều — gỏi bưởi bản chay dùng đậu hũ chiên, nấm và đậu phộng. Mùa bưởi khoảng tháng Tám tới tháng Chạp.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
