Thái Bình là vựa lúa của đồng bằng Bắc Bộ — tỉnh gần như thuần nông, đất bằng phẳng, không có núi, không có rừng. Và ở đây có chùa Keo, công trình gỗ được nhiều người xem là đẹp nhất Việt Nam còn giữ nguyên vẹn.
Chùa Keo ở Vũ Thư được dựng từ thế kỷ 17, thờ Phật và thờ thiền sư Không Lộ — vị thiền sư thời Lý được dân gian tôn là tổ nghề đúc đồng và là người chữa bệnh cho vua.
Điểm nổi bật nhất là gác chuông ba tầng, cao hơn 11m, làm hoàn toàn bằng gỗ, các cấu kiện lắp mộng với nhau không dùng đinh. Mái cong nhiều tầng, nhìn từ xa như một khối nhẹ bay lên.
Cả quần thể chùa còn gần như nguyên vẹn sau mấy trăm năm — điều hiếm với công trình gỗ ở khí hậu nhiệt đới ẩm.
Lễ hội chùa Keo diễn ra hai lần trong năm: mùa xuân mùng bốn tháng Giêng, và mùa thu tháng Chín âm — hội thu là hội chính, có bơi trải và các trò dân gian.
Là tỉnh thuần nông, bữa ăn Thái Bình gắn chặt với lúa gạo và rau vườn:
Bữa cơm nông thôn Thái Bình truyền thống vốn đã gần với bữa chay: cơm, rau luộc, đậu phụ, dưa cà, canh rau. Thịt cá là thứ của ngày giỗ ngày Tết.
Điều này giải thích vì sao ở nông thôn Bắc Bộ, chuyển sang ăn chay không phải thay đổi lớn — chỉ là bỏ đi phần vốn đã ít.
Bánh cáy làng Nguyễn là đặc sản nổi nhất Thái Bình. Tên "cáy" gây hiểu nhầm — nhiều người tưởng có con cáy (một loại cua nhỏ).
Thực ra bánh làm từ gạo nếp, gấc, lạc, vừng, mứt bí, gừng, mạch nha. Tên gọi được cho là do miếng bánh khi cắt ra có màu vàng đỏ lốm đốm giống trứng con cáy.
Thành phần cơ bản đều chay. Nhưng một số công thức có mỡ lợn để bánh mềm và bóng — nên vẫn phải hỏi hoặc đọc nhãn khi mua làm quà.
Thái Bình có bờ biển ở Tiền Hải và Thái Thuỵ, với nghề nuôi trồng và đánh bắt. Vùng này nền bếp khác hẳn vùng lúa: nhiều hải sản, nhiều mắm.
Nên trong cùng một tỉnh thuần nông, vùng ven biển lại là chỗ người ăn thuần chay cần hỏi kỹ hơn.
Như nhiều vùng Bắc Bộ, Thái Bình có nếp giỗ chạp và hội làng rất chắc. Gần như làng nào cũng có đình, có hội, có ngày giỗ tổ nghề.
Mâm cỗ lễ thường có phần chay dâng cúng trước, rồi mới tới cỗ mặn. Nhu cầu đồ chay vì thế rải theo lịch hội làng và lịch giỗ, chứ không chỉ mùng một rằm.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, vận hành ít người, hợp thị trường tỉnh. Xem nhuongquyenbanhmi.com.
Gác chuông ba tầng cao hơn 11m làm hoàn toàn bằng gỗ, các cấu kiện lắp mộng không dùng đinh. Cả quần thể còn gần như nguyên vẹn sau mấy trăm năm — hiếm với công trình gỗ ở khí hậu nhiệt đới ẩm.
Vì là tỉnh thuần nông: cơm là chính, thức ăn là phụ, rau vườn theo mùa, đồ muối để dành, và làng nào cũng có lò đậu phụ. Thịt cá là thứ của ngày giỗ ngày Tết.
Không. Bánh làm từ gạo nếp, gấc, lạc, vừng, mứt bí, gừng, mạch nha. Tên gọi được cho là do miếng bánh cắt ra có màu vàng đỏ lốm đốm giống trứng con cáy.
Thành phần cơ bản đều chay, nhưng một số công thức có mỡ lợn để bánh mềm và bóng — nên hỏi hoặc đọc nhãn khi mua làm quà.
Vùng biển Tiền Hải và Thái Thuỵ — nền bếp nhiều hải sản và mắm, khác hẳn vùng lúa, nên người ăn thuần chay cần hỏi kỹ hơn ở đó.
Hai lần: hội xuân mùng bốn tháng Giêng và hội thu tháng Chín âm lịch. Hội thu là hội chính, có bơi trải và các trò dân gian.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
