
Tuyên Quang có một thứ không tỉnh nào bắt chước nổi: lễ hội Thành Tuyên — lễ rước đèn Trung thu lớn nhất Việt Nam.
Chuyện bắt đầu khoảng năm 2004, từ một tổ dân phố tự làm đèn Trung thu to cho trẻ con. Hàng xóm thấy hay thì làm theo, năm sau to hơn. Rồi cả thành phố thi nhau.
Tới nay mỗi mùa Trung thu, Tuyên Quang có hàng trăm mô hình đèn khổng lồ — cao tới năm sáu mét, đặt trên xe kéo, có mô-tơ cho cử động được. Hình rồng, phượng, Thánh Gióng, chú Cuội, nhân vật hoạt hình. Mỗi tổ dân phố làm một cái, làm suốt cả tháng trước hội.
Lễ hội đã được ghi vào sách kỷ lục Việt Nam và Guinness Việt Nam ở một số hạng mục, và giờ là sự kiện du lịch lớn nhất của tỉnh.
Đây là điều ít người để ý. Nhìn lại một mâm cỗ trông trăng truyền thống xem có gì:
Không có một món mặn nào. Mâm cỗ Trung thu là mâm bánh trái dâng trăng, không phải mâm cúng có thịt.
Lý do nằm ở bản chất của tết này: Trung thu là tết của mùa màng và của trẻ con — tạ ơn mùa gặt và cầu cho trẻ khoẻ mạnh. Không phải lễ giỗ, không phải lễ tế, nên không có tục dâng vật hy sinh.
Nghĩa là mỗi mùa Trung thu, cả nước ăn chay một buổi mà không ai gọi tên nó như vậy.
Bánh nướng bánh dẻo nhân thập cẩm truyền thống có mỡ phần và lạp xưởng, đôi khi cả trứng muối. Bánh nhân đậu xanh, hạt sen, trà xanh thì thường chay — nhưng vẫn phải xem nhãn vì có loại cho trứng muối vào giữa.
Bánh trung thu chay bán sẵn hiện có ở hầu hết các hãng lớn, ghi rõ chữ "chay" trên hộp.
Tuyên Quang là một trung tâm của tín ngưỡng thờ Mẫu, với ba ngôi đền lớn bên sông Lô: đền Hạ, đền Thượng, đền Ỷ La. Lễ hội rước Mẫu diễn ra vào tháng 2 âm lịch, rước kiệu từ đền này sang đền kia.
Thờ Mẫu là tín ngưỡng bản địa Việt Nam, được UNESCO ghi danh năm 2016 (Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ).
Chuyện đồ lễ ở đền Mẫu khác chùa. Chùa thì lễ chay tuyệt đối — hương, hoa, quả, oản, xôi chè. Đền và phủ thì tuỳ ban: ban thờ Mẫu và ban Phật đặt lễ chay, còn ban Công đồng, ban Sơn Trang thì có nơi vẫn đặt lễ mặn theo lệ cũ.
Người đi lễ muốn giữ chay thì đặt lễ chay ở mọi ban — không ai bắt buộc phải có lễ mặn, và nhà đền không từ chối lễ chay bao giờ.
Tuyên Quang còn có chùa An Vinh ngay thành phố, một trong những ngôi chùa cổ của tỉnh, có cơm chay ngày rằm mùng một.
Khu di tích Tân Trào ở huyện Sơn Dương — cây đa Tân Trào, đình Hồng Thái, lán Nà Nưa — là điểm tham quan lịch sử lớn nhất tỉnh. Cũng như Pác Bó ở Cao Bằng, khách tới đây chủ yếu theo đoàn, ăn cỗ đặt trước. Báo chay từ khi đặt.
Trớ trêu: đúng dịp Trung thu, khi Tuyên Quang đông khách nhất, thì hàng quán quá tải và không ai có thời gian làm món riêng cho một người.
Ai đi lễ hội Thành Tuyên mà ăn chay nên tính trước: mua sẵn đồ ăn cầm tay, hoặc chọn quán có thực đơn chay rõ ràng thay vì hỏi quán bình dân giữa lúc đông.
Bánh mì chay hợp cảnh này nhất — ăn đứng được, ăn trong lúc xem rước đèn được, không cần chỗ ngồi.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Xem nhượng quyền Bánh Mì XANH →Lễ rước đèn Trung thu lớn nhất Việt Nam, bắt đầu khoảng năm 2004 từ một tổ dân phố tự làm đèn to cho trẻ con. Nay mỗi mùa có hàng trăm mô hình đèn cao tới năm sáu mét đặt trên xe kéo, mỗi tổ dân phố làm một cái suốt cả tháng trước hội.
Vốn đã chay — bánh nướng bánh dẻo, bưởi, hồng, na, chuối, cốm, chè, trà. Không có món mặn nào, vì Trung thu là tết tạ ơn mùa gặt và cầu cho trẻ khoẻ, không phải lễ tế nên không có tục dâng vật hy sinh.
Nhân thập cẩm truyền thống có mỡ phần và lạp xưởng, đôi khi cả trứng muối. Nhân đậu xanh, hạt sen, trà xanh thường chay nhưng vẫn nên xem nhãn vì có loại cho trứng muối vào giữa. Các hãng lớn đều có dòng ghi rõ chữ "chay".
Được, và nhà đền không từ chối lễ chay bao giờ. Chùa thì lễ chay tuyệt đối; đền phủ thì tuỳ ban — ban Mẫu và ban Phật đặt lễ chay, ban Công đồng ban Sơn Trang có nơi vẫn theo lệ cũ đặt lễ mặn, nhưng không ai bắt buộc.
Cam sành Hàm Yên (mùa tháng 11 tới tháng 2), chè Shan tuyết Na Hang, bánh gai Chiêm Hoá loại nhân chay, măng khô mộc nhĩ nấm hương vùng Na Hang Lâm Bình.
Mua sẵn đồ ăn cầm tay từ trước, hoặc chọn quán có thực đơn chay rõ ràng. Đúng dịp Trung thu hàng quán quá tải, không ai có thời gian làm món riêng cho một người.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
