
Thanh Hoá là nơi xuất thân của nhiều triều vua Việt Nam — nhà Tiền Lê, nhà Hồ, nhà Hậu Lê, và chúa Trịnh, chúa Nguyễn đều có gốc từ vùng đất này.
Cái gốc "đất vua" đó để lại một nếp rất rõ: thờ tự và giỗ chạp nặng, và đó là chỗ chuyện ăn chay bước vào.
Thành nhà Hồ ở Vĩnh Lộc được xây năm 1397, là toà thành bằng đá duy nhất còn lại ở Đông Nam Á, được UNESCO công nhận di sản thế giới.
Điều gây kinh ngạc là kỹ thuật: những khối đá nặng hàng chục tấn được xếp chồng khít nhau không cần vữa, và thành được xây xong trong khoảng ba tháng.
Hồ Quý Ly xây thành này để dời đô, nhưng triều Hồ chỉ tồn tại bảy năm. Toà thành đứng lại, thành chứng tích của một tham vọng ngắn ngủi — hình ảnh rất hợp để suy ngẫm về chuyện vô thường.
Lam Kinh ở Thọ Xuân là đất tổ nhà Hậu Lê — nơi Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn, và sau này là khu lăng mộ, điện miếu của triều Lê.
Khu di tích có các lăng vua, bia đá, và cây cổ thụ hàng trăm năm. Lễ hội Lam Kinh tổ chức vào tháng Tám âm lịch, tưởng niệm Lê Lợi.
Với chuyện ăn, các dịp tế lễ ở đây theo nghi thức cổ — mâm cỗ chay dâng cúng rồi mới tới phần đãi khách.
Ở Thanh Hoá cũng như nhiều vùng Bắc Trung Bộ, đám giỗ là việc lớn. Nhà có giỗ thì họ hàng tụ về, làm cỗ, và nhiều nhà giữ lệ làm mâm chay dâng cúng trước.
Lý do: mâm cúng nên thanh tịnh, không sát sinh trong ngày tưởng nhớ. Sau khi cúng xong mới dọn mâm mặn đãi khách.
Nếp này làm nhu cầu đồ chay ở đây không dồn vào mùng một rằm mà rải theo lịch giỗ của từng nhà — một kiểu nhu cầu đều mà không ai để ý.
Nói ngay chỗ dễ nhầm: nem chua Thanh Hoá — đặc sản nổi tiếng nhất tỉnh — không phải món chay (thịt lợn sống lên men). Nhắc để khách đừng mua nhầm làm quà cho người ăn chay.
Còn những món này thì được:
Thanh Hoá rộng và có địa hình đủ cả ba dạng, nên nếp ăn cũng khác nhau:
Ba vùng này trong cùng một tỉnh mà nguyên liệu và khẩu vị khác hẳn nhau.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn, hợp thị trường tỉnh đông dân. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Xem nhượng quyền Bánh Mì XANH →Là toà thành bằng đá duy nhất còn lại ở Đông Nam Á, xây năm 1397. Những khối đá nặng hàng chục tấn xếp chồng khít nhau không cần vữa, và thành xây xong trong khoảng ba tháng.
Vì nếp giỗ chạp nặng — nhiều nhà giữ lệ làm mâm chay dâng cúng trước rồi mới dọn mâm mặn đãi khách. Nhu cầu vì thế rải theo lịch giỗ của từng nhà chứ không dồn vào mùng một rằm.
Không — làm từ thịt lợn sống lên men. Đáng nhắc vì đây là đặc sản nổi tiếng nhất tỉnh và hay được mua làm quà.
Chè lam Phủ Quảng làm từ bột nếp, mật mía, gừng và lạc. Bánh gai Tứ Trụ nhân đậu xanh cũng chay, nhưng có loại thêm mỡ nên phải hỏi.
Món của người Mường vùng núi, bản gốc nấu với lòng, bản chay nấu với đậu hũ và nấm. Vị đắng rất đặc trưng.
Vùng biển nền bếp là cá và mắm nên phải hỏi kỹ; vùng đồng bằng gần với bếp Bắc; vùng núi có người Mường, người Thái với rau rừng, măng và canh lá đắng.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
