
Đà Nẵng có hai đặc điểm ít nơi nào có cùng lúc: chùa nằm trong hang đá, và một thành phố mà gần như ai cũng ăn sáng ngoài hàng.
Hai thứ đó nghe không liên quan, nhưng cùng ảnh hưởng tới cách ăn chay ở đây.
Ngũ Hành Sơn là cụm năm ngọn núi đá vôi nổi lên giữa vùng cát ven biển, đặt tên theo ngũ hành: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ. Lớn nhất là Thuỷ Sơn, nơi có chùa và hang động.
Điều đặc biệt là chùa ở đây nằm trong hang:
Không gian hang đá làm việc lễ Phật ở đây khác hẳn chùa thường: mát, tối, tiếng vọng. Người ta nói chuyện nhỏ lại mà không ai bảo.
Dưới chân núi là làng nghề điêu khắc đá mấy trăm năm. Thợ ở đây tạc tượng Phật, tượng linh vật, đồ thờ — cung cấp cho chùa khắp cả nước.
Đây là chi tiết đáng chú ý về mặt nghề: một làng sống bằng việc làm đồ thờ thì nếp sống cũng gắn với chùa chiền, và ăn chay ngày rằm là chuyện thường.
Người Đà Nẵng có thói quen ăn sáng ngoài hàng gần như tuyệt đối — mì Quảng, bún chả cá, bánh canh, bún mắm. Bếp nhà ít khi nổi lửa buổi sáng.
Với người ăn chay, điều này có hai mặt:
Mì Quảng là món của cả vùng, và bản chay ở Đà Nẵng làm rất tới:
Không có bánh tráng nướng thì người Quảng không coi là mì Quảng — chi tiết đó giữ nguyên ở bản chay.
Trên bán đảo Sơn Trà có chùa Linh Ứng với tượng Quan Âm cao 67m nhìn ra biển — điểm dễ nhận nhất của Đà Nẵng từ xa.
Chùa nằm ở vị trí đẹp, đông khách tham quan, và là nơi nhiều người tới cầu bình an trước khi đi biển. Quanh đó có hàng chay phục vụ khách.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, hợp thành phố có thói quen ăn ngoài hàng. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Ở Ngũ Hành Sơn, cụm năm núi đá vôi đặt tên theo ngũ hành. Động Huyền Không có lỗ thủng trên trần cho ánh sáng rọi thẳng xuống bàn thờ Phật; ngoài ra có động Tàng Chơn, động Vân Thông và các chùa Tam Thai, Linh Ứng trên núi.
Thuận là hàng quán dày đặc và hàng chay cũng nhiều, mở sớm. Khó là món ăn sáng nổi tiếng của Đà Nẵng phần lớn gốc hải sản, nên phải tìm đúng hàng chay chứ khó gọi bản chay ở hàng mặn.
Bánh tráng mè nướng bẻ vào — không có thì người Quảng không coi là mì Quảng. Ngoài ra là đậu phộng rang, rau sống, ớt xanh, và nước lèo chỉ xăm xắp chứ không ngập.
Làng nghề điêu khắc đá mấy trăm năm dưới chân Ngũ Hành Sơn, tạc tượng Phật và đồ thờ cung cấp cho chùa khắp nước. Một làng sống bằng đồ thờ thì nếp sống cũng gắn với chùa chiền.
Lễ hội Quán Thế Âm tháng Hai âm lịch tại Ngũ Hành Sơn — lễ hội Phật giáo lớn của miền Trung.
Ăn sáng, vì hàng chay ở Đà Nẵng mở sớm theo nhịp ăn sáng ngoài hàng của thành phố.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
