
Bình Dương thường được nhắc tới như thủ phủ công nghiệp. Nhưng đây cũng là vùng đất có tượng Phật nhập Niết bàn thuộc loại dài nhất châu Á, và một lễ hội rằm tháng Giêng kéo cả triệu người về.
Chùa Hội Khánh ở Thủ Dầu Một có từ thế kỷ 18, là một trong những ngôi chùa cổ nhất Nam Bộ. Chùa gắn với cụ Nguyễn Sinh Sắc — thân sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh — từng lưu lại đây hoạt động.
Điểm gây chú ý nhất là tượng Phật nhập Niết bàn dài 52m đặt trên mái chùa, ở độ cao hơn 20m. Tượng nằm nghiêng, tay chống đầu, dáng an nhiên.
Tư thế nhập Niết bàn có ý nghĩa riêng trong Phật giáo: đó là lúc buông bỏ hoàn toàn, không còn gì để giữ. Với người tới lễ, hình ảnh đó gợi nhắc chuyện sống nhẹ, bớt bám víu — cùng mạch với việc ăn chay tiết chế.
Chùa Bà Thiên Hậu ở Thủ Dầu Một là của cộng đồng người Hoa, thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu — vị thần bảo hộ người đi biển.
Lễ rước kiệu Bà rằm tháng Giêng là lễ hội lớn nhất Đông Nam Bộ. Kiệu Bà được rước qua các tuyến phố chính, có múa lân sư rồng, đoàn rước dài hàng cây số. Người từ khắp nơi đổ về, con số lên tới hàng trăm nghìn tới cả triệu lượt.
Với chuyện ăn chay, đây là cao điểm trong năm:
Cộng đồng người Hoa ở Bình Dương đông và có tổ chức, nên nếp ăn chay kỳ ở đây khá chắc — không chỉ mùng một rằm mà còn các ngày vía.
Bình Dương nổi tiếng về gốm sứ hàng trăm năm, với các lò gốm Lái Thiêu, Tân Phước Khánh. Gốm Bình Dương có mặt trong bếp khắp Nam Bộ: tô, chén, khạp, lu.
Liên quan tới bếp chay: khạp và lu gốm là đồ dùng để muối dưa, làm chao, ủ tương — những thứ nền tảng của bếp chay truyền thống. Nghề gốm và nghề làm tương chao đi cùng nhau.
Bình Dương có lượng lao động nhập cư rất lớn từ miền Tây và miền Trung. Điều này định hình thị trường ăn uống:
Với hàng chay, đây vừa là thách thức vừa là cơ hội: khách đông nhưng đòi hỏi giá thấp, và mô hình phải gọn.
Chi tiết đáng chú ý: rất nhiều công nhân gốc miền Tây, mà miền Tây thì nếp ăn chay kỳ rất chắc. Nên vào mùng một và rằm, hàng chay ở khu công nghiệp đông hơn hẳn ngày thường.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, giá bình dân, vận hành ít người, hợp khu công nghiệp có ca đêm. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
52m, đặt trên mái chùa ở độ cao hơn 20m, thuộc loại dài nhất châu Á. Tư thế nhập Niết bàn mang ý nghĩa buông bỏ hoàn toàn — cùng mạch với việc ăn chay tiết chế.
Rằm tháng Giêng, là lễ hội lớn nhất Đông Nam Bộ, thu hút hàng trăm nghìn tới cả triệu lượt người. Nhiều người giữ chay trước và trong ngày lễ, các hội quán người Hoa nấu cơm chay đãi khách.
Cộng đồng người Hoa đông và có tổ chức nên giữ chay kỳ đều, không chỉ mùng một rằm mà cả các ngày vía. Cộng thêm rất nhiều công nhân gốc miền Tây, vốn có nếp ăn chay kỳ chắc.
Giá phải rẻ vì phần lớn khách là công nhân, cần nhanh và no vì giờ nghỉ ca ngắn, nằm gần khu trọ và khu công nghiệp, và có nhịp theo ca nên hàng mở khuya có khách thật.
Khạp và lu gốm là đồ dùng để muối dưa, làm chao, ủ tương — những thứ nền tảng của bếp chay truyền thống. Nghề gốm và nghề làm tương chao đi cùng nhau.
Bánh bèo bì Lái Thiêu dùng bì chay từ khoai và đậu thay bì heo, và gỏi măng cụt dùng đậu hũ chiên với nấm thay tôm thịt.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
