Vĩnh Long nằm giữa sông Tiền và sông Hậu, là tỉnh duy nhất của miền Tây không giáp biển và cũng không giáp biên giới. Toàn bộ tỉnh là đất phù sa, vườn và kênh rạch.
Dọc kênh Thầy Cai ở huyện Mang Thít có hàng nghìn lò gạch hình chóp xây bằng chính gạch, cao vài chục mét, đứng liền nhau suốt nhiều cây số.
Đây từng là vùng sản xuất gạch và gốm đỏ lớn nhất miền Tây, hình thành từ đầu thế kỷ 20. Sản phẩm là gạch xây, gạch tàu, và gốm đỏ Vĩnh Long — chậu, bình, tượng trang trí, có thời xuất khẩu mạnh.
Điều đáng chú ý nhất về những lò này: chúng nung bằng vỏ trấu.
Trấu là phụ phẩm của nhà máy xay xát lúa — thứ bỏ đi sau khi tách gạo. Miền Tây là vựa lúa, nên trấu nhiều tới mức trước kia người ta phải đổ bỏ xuống sông.
Nghề gạch Mang Thít mọc lên đúng chỗ đó: lấy thứ người khác bỏ đi làm nhiên liệu. Đất sét lấy từ phù sa tại chỗ, trấu lấy từ nhà máy xay gần đó, kênh rạch lo việc vận chuyển.
Cả một ngành công nghiệp dựng trên nguyên tắc không có gì thừa — và nó vận hành hàng chục năm trước khi các khái niệm về kinh tế tuần hoàn trở nên phổ biến.
Nghề gạch Mang Thít nay đã suy giảm nhiều do gạch nung bị hạn chế, chi phí tăng, và cạnh tranh từ vật liệu không nung. Rất nhiều lò bỏ hoang, cỏ mọc, trở thành một cảnh quan vừa đẹp vừa buồn.
Tỉnh Vĩnh Long có đề án bảo tồn vùng lò gạch này thành di sản và điểm du lịch. Đó là một hướng đi hợp lý: giữ lại chứ không phá, biến cái cũ thành thứ có giá trị mới.
Nhắc tới trấu là chạm vào một chuyện lớn hơn: cây lúa cho ra bao nhiêu thứ ngoài hạt gạo.
| Phần | Dùng làm gì |
|---|---|
| Hạt gạo | Cơm, bột gạo — nền của cả nền ẩm thực, như đã nói ở bài Sa Đéc |
| Cám | Thức ăn chăn nuôi, dầu cám gạo |
| Trấu | Chất đốt lò gạch, lò nấu, ủ phân, làm giá thể trồng nấm |
| Rơm | Lợp nhà, ủ phân, làm nấm rơm, gói bánh |
| Tro trấu | Nước tro làm bánh gio, bánh ú tro; cải tạo đất |
Hai dòng cuối liên quan trực tiếp tới bếp chay:
Nấm rơm mọc trên rơm ủ — là nguồn đạm và umami quan trọng bậc nhất của bếp chay miền Nam, mà nguyên liệu nuôi nó là phụ phẩm của lúa.
Nước tro từ tro trấu, tro rơm dùng làm bánh gio (bánh ú tro) — loại bánh nếp trong veo, dai, ăn với mật, chay tuyệt đối. Cũng chính nước tro được dùng luộc lá ngải làm bánh ngải Bắc Kạn đã nói ở bài trước.
Nói cách khác: cây lúa nuôi người ba lần — bằng hạt, bằng thứ mọc trên rơm, và bằng tro của chính nó.
Cù lao An Bình nằm giữa sông Tiền, đối diện thành phố Vĩnh Long, là vùng vườn trái cây và homestay. Trên cù lao có chùa Tiên Châu — ngôi chùa cổ có từ thế kỷ 19, nằm ngay bến sông.
Ở thành phố Vĩnh Long có Văn Thánh Miếu, xây năm 1866 — một trong ba văn miếu của Nam Bộ, thờ Khổng Tử và các bậc hiền tài. Công trình do Phan Thanh Giản và Nguyễn Thông khởi xướng, trong bối cảnh Nam Kỳ đang mất dần vào tay Pháp.
Dựng một văn miếu giữa lúc mất nước là một hành động có ý: giữ lấy cái học khi không giữ được đất.
Như đã nói ở bài Bến Tre: bữa trưa trong tour miệt vườn là mâm đặt sẵn, nhà vườn đi chợ theo số khách. Người ăn chay phải báo từ lúc đặt tour, không phải lúc ngồi vào bàn.
Báo trước thì họ làm được dễ dàng — rau vườn, nấm rơm, đậu hũ, bánh tráng cuốn đều là thứ sẵn có ngay tại chỗ.
Vĩnh Long không có biển, không có núi, không có biên giới. Cái tỉnh này có là đất, nước và vườn — và đó lại đúng là ba thứ mà bếp chay cần nhất.
Nấm rơm, rau vườn, trái cây, bột gạo, bánh tráng, đậu — gần như toàn bộ nguyên liệu chay cơ bản đều có sẵn trong bán kính vài cây số.
Điều còn thiếu vẫn là chỗ bán. Vĩnh Long nằm trên quốc lộ 1 và cầu Mỹ Thuận, trục xe về miền Tây, với lưu lượng rất lớn suốt ngày đêm — và trên trục đó thì món chay vẫn là thứ phải tự mang theo.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Bằng vỏ trấu — phụ phẩm của nhà máy xay xát lúa, thứ trước kia nhiều tới mức phải đổ bỏ xuống sông. Đất sét lấy từ phù sa tại chỗ, trấu lấy từ nhà máy xay gần đó, kênh rạch lo vận chuyển.
Do gạch nung bị hạn chế, chi phí tăng và cạnh tranh từ vật liệu không nung. Rất nhiều lò bỏ hoang; tỉnh có đề án bảo tồn vùng lò gạch thành di sản và điểm du lịch.
Cám làm thức ăn chăn nuôi và dầu cám; trấu làm chất đốt, ủ phân, giá thể trồng nấm; rơm lợp nhà, ủ phân, trồng nấm rơm, gói bánh; tro trấu làm nước tro để làm bánh gio và cải tạo đất.
Là nguồn đạm và umami quan trọng bậc nhất của bếp chay miền Nam — mà nguyên liệu nuôi nó chính là rơm, phụ phẩm của cây lúa.
Làm bánh gio (bánh ú tro) — bánh nếp trong veo, dai, ăn với mật, chay tuyệt đối. Nước tro cũng được dùng luộc lá ngải khi làm bánh ngải của người Tày.
Năm 1866, do Phan Thanh Giản và Nguyễn Thông khởi xướng, là một trong ba văn miếu của Nam Bộ — dựng giữa lúc Nam Kỳ đang mất dần vào tay Pháp.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
