Tiền Giang nằm ngay cửa ngõ miền Tây, bên sông Tiền. Thành phố Mỹ Tho là một trong những đô thị lâu đời nhất Nam Bộ, hình thành từ cuối thế kỷ 17.
Chùa Vĩnh Tràng ở Mỹ Tho có từ đầu thế kỷ 19, được trùng tu lớn vào năm 1907. Và mặt tiền của nó là thứ khiến ai lần đầu nhìn cũng phải dừng lại.
Ở đó có cùng lúc:
Nhưng bước qua mặt tiền đó, bên trong vẫn là chùa Việt nguyên vẹn: chánh điện bố trí theo lối truyền thống, tượng thờ bằng gỗ, hoành phi câu đối chữ Hán, nhà tổ, vườn tháp.
Loạt bài này đã gặp ba lần hiện tượng tôn giáo ngoại lai mặc áo địa phương:
Chùa Vĩnh Tràng là chiều ngược lại: một ngôi chùa Việt mặc áo phương Tây.
Nó ra đời đúng giai đoạn đầu thế kỷ 20, khi Nam Bộ tiếp xúc mạnh với kiến trúc Pháp. Người dựng chùa không thấy có gì mâu thuẫn khi lấy hình thức mới cho nội dung cũ — vì với họ, cái quan trọng nằm bên trong, còn vỏ ngoài thì dùng thứ đẹp nhất đang có.
Đó là một thái độ văn hoá đáng chú ý: không sợ vay mượn, vì biết chắc mình là ai.
Chùa có tượng Phật Di Lặc và Phật A Di Đà lớn trong khuôn viên, cùng vườn cây rộng. Đây là ngôi chùa lớn nhất Tiền Giang, có trai đường và phục vụ cơm chay dịp lễ.
Tiền Giang là tỉnh có diện tích cây ăn trái lớn vào hàng đầu Việt Nam. Danh sách đặc sản gần như ai cũng từng nghe:
Với người ăn chay, một vùng trái cây phong phú như vậy có ý nghĩa thực tế: trái cây là nhóm thực phẩm không cần chế biến, không vướng gia vị, và luôn chay.
Đi miền Tây mà lỡ bữa thì trái cây là giải pháp gần nhất — mua ở vườn, ở chợ, ở ven đường, không phải hỏi ai câu nào.
Chợ nổi Cái Bè nhóm trên sông Tiền, nơi giáp ranh ba tỉnh Tiền Giang, Vĩnh Long, Bến Tre. Cũng như Cái Răng đã nói ở bài Cần Thơ, chợ họp sớm và tan trước trưa, dùng cây bẹo để rao hàng.
Quanh Cái Bè có nhiều làng nghề phục vụ tour: lò kẹo dừa, lò bánh tráng, lò cốm, xưởng làm bánh phồng. Phần lớn sản phẩm ở đây vốn đã chay — bánh tráng, cốm, kẹo mạch nha — chỉ cần hỏi loại nào có pha sữa hoặc mỡ.
Hủ tiếu Mỹ Tho là một trong ba dòng hủ tiếu nổi tiếng nhất Nam Bộ, cùng hủ tiếu Sa Đéc và hủ tiếu Nam Vang.
Đặc điểm: sợi bánh nhỏ, trong, dai và hơi khô, làm từ gạo Gò Cát; nước dùng trong, ngọt thanh.
Bản chay dùng nước dùng củ cải, cà rốt, bắp cải, lê, nấm rơm, nấm đông cô, ăn với đậu hũ chiên, tàu hũ ky, cải xanh, giá, hẹ — người kiêng ngũ vị tân thì bỏ hẹ.
Cấu trúc hủ tiếu cho phép chuyển thể dễ, như đã phân tích ở bài Quận 1: sợi, nước, topping là ba phần riêng.
Tiền Giang nằm trên trục quốc lộ 1 và cao tốc TP.HCM - Trung Lương, là cửa ngõ bắt buộc phải qua khi từ TP.HCM về miền Tây. Lưu lượng xe khách, xe tải, xe cá nhân rất lớn, chạy cả ngày lẫn đêm.
Dọc tuyến này có hàng chục trạm dừng chân lớn. Thực đơn ở đó là cơm phần, hủ tiếu, mì — và gần như không nơi nào có món chay rõ ràng.
Trong khi miền Tây là vùng có tỉ lệ người ăn chay kỳ cao nhất nước, nhờ cộng đồng Hoà Hảo, Cao Đài và Phật tử. Nghĩa là mỗi ngày có rất nhiều người ăn chay đi qua chính tuyến đường này mà không có chỗ dừng.
Đó là một khoảng trống rất cụ thể, nằm ngay trên trục giao thông đông nhất miền Nam.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem trang nhượng quyền Bánh Mì XANH.
Mặt tiền pha cột vòm Roman, cửa sổ vòm nhọn Gothic, đường nét gợi Angkor, hoa văn Phục Hưng, gạch men Nhật, cài với hoa văn Việt. Nhưng bên trong vẫn là chùa Việt nguyên vẹn với chánh điện truyền thống, tượng gỗ, hoành phi câu đối chữ Hán.
Vì chùa được trùng tu năm 1907, đúng giai đoạn Nam Bộ tiếp xúc mạnh với kiến trúc Pháp. Người dựng không thấy mâu thuẫn khi lấy hình thức mới cho nội dung cũ — cái quan trọng nằm bên trong, còn vỏ ngoài thì dùng thứ đẹp nhất đang có.
Vú sữa Lò Rèn Vĩnh Kim, sầu riêng Ngũ Hiệp, thanh long Chợ Gạo, khóm Tân Phước, xoài cát Hoà Lộc (giống xoài quý nhất Việt Nam), cùng bưởi, cam, nhãn, mãng cầu.
Sợi Mỹ Tho nhỏ, trong, dai và hơi khô, làm từ gạo Gò Cát, nước dùng trong và ngọt thanh. Sợi Sa Đéc thì to hơn, mềm mà vẫn dai.
Trái cây — nhóm thực phẩm không cần chế biến, không vướng gia vị, và luôn chay. Mua ở vườn, ở chợ hoặc ven đường mà không phải hỏi ai câu nào.
Gần như không có món chay rõ ràng, dù miền Tây là vùng có tỉ lệ ăn chay kỳ cao nhất nước nhờ cộng đồng Hoà Hảo, Cao Đài và Phật tử đi qua tuyến này mỗi ngày.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
