Thị xã Sơn Tây ở phía tây Hà Nội, cách trung tâm khoảng 40 km. Ở đây có làng cổ Đường Lâm — ngôi làng đầu tiên của Việt Nam được xếp hạng Di tích quốc gia năm 2006.
Đường Lâm khác các làng cổ khác ở vật liệu: nhà, tường, cổng, giếng ở đây xây bằng đá ong — loại đá đỏ nâu, nhiều lỗ, đào lên từ chính đất vùng này.
Đá ong mềm khi vừa đào, để ngoài không khí thì cứng dần. Nên người ta đào lên, cắt thành khối rồi xây ngay — càng để lâu càng chắc.
Cả làng vì thế có một màu rất riêng: nâu đỏ trầm, khác hẳn màu gạch đỏ hay tường vôi trắng của các làng khác.
Đường Lâm được gọi là "một ấp hai vua", vì đây là quê hương của hai vị:
Cả hai đều có lăng và đền thờ trong làng.
Đây là phần đáng nói nhất với chủ đề loạt bài này.
Tương là nước chấm lên men làm từ gạo nếp (hoặc ngô), đậu tương và muối. Không có gì khác. Nghĩa là tương chay tuyệt đối.
Mốc và enzym trong đó phân giải tinh bột và đạm đậu thành đường và axit amin — cùng nguyên lý với nước mắm, chỉ khác là nguyên liệu hoàn toàn thực vật.
Thời gian là thứ quyết định. Tương ngon phải ủ đủ tháng, và cái nắng là bạn — mùa hè mới ngả tương được.
Nhiều người nghĩ người ăn chay ở Việt Nam phải dùng nước tương công nghiệp vì không có nước mắm. Thực tế thì người Việt đã có nước chấm chay của riêng mình từ rất lâu.
Tương có mặt trong ca dao, trong bữa cơm quê, và đặc biệt là trong bếp chùa. Cụm "tương chùa" là chữ quen — nhiều ngôi chùa tự làm tương để dùng quanh năm.
Câu ca ai cũng thuộc:
"Anh đi anh nhớ quê nhà
Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương"
Đọc kỹ thì thấy: hai món được nhớ nhất trong câu đó đều là món chay. Canh rau muống và cà dầm tương — đó là bữa cơm quê điển hình, và nó không có thịt.
Đây lại đúng điều đã nói ở bài Sa Đéc và bài Hoà Bình: mâm cơm Việt truyền thống vốn dựa vào thực vật, thịt là phần đệm.
| Tên | Nơi làm | Đặc điểm |
|---|---|---|
| Tương Bần | Hưng Yên | Nổi tiếng nhất; đặc, ngọt hậu |
| Tương Cự Đà | Thanh Oai, Hà Nội | Màu vàng nâu, thơm mốc nếp |
| Tương Đường Lâm | Sơn Tây | Làm trong chum sành phơi sân đá ong |
| Tương Nam Đàn | Nghệ An | Hạt đậu còn nguyên, mặn hơn |
So với nước tương công nghiệp, tương ta đậm mùi hơn, ít mặn gắt hơn, và có vị ngọt hậu của nếp. Ai nấu chay mà chưa thử kho đậu phụ bằng tương Bần hoặc tương Cự Đà thì nên thử.
Trong làng Đường Lâm có chùa Mía (Sùng Nghiêm tự), nổi tiếng vì giữ 287 pho tượng — số tượng nhiều nhất trong các ngôi chùa Việt Nam.
Tượng ở đây làm bằng đất luyện, gỗ và đồng, phần lớn có từ thế kỷ 17. Đáng chú ý nhất là tượng Quan Âm Tống Tử — dân gian gọi là Bà Thị Kính, tạc hình một người nữ bồng đứa trẻ.
Đây là một trong những truyện dân gian Việt Nam sâu nhất, và nó liên quan trực tiếp tới tinh thần mà loạt bài này nói tới.
Thị Kính bị chồng nghi oan là định giết chồng, bị đuổi về nhà mẹ. Nàng cải trang thành nam, vào chùa tu, lấy pháp danh Kính Tâm. Rồi bị một cô gái trong làng vu cho là cha của đứa con cô ta. Nàng không thanh minh, chịu đòn, bị đuổi ra cổng chùa, và nuôi đứa bé đó bằng cách đi xin sữa suốt mấy năm cho tới khi kiệt sức mà chết. Lúc khâm liệm người ta mới biết nàng là nữ.
Điều đáng nghĩ: nàng chịu oan hai lần và không lần nào cãi. Và trong lần thứ hai, nàng còn nhận nuôi chính đứa trẻ là bằng chứng của nỗi oan ấy.
Đó là hình ảnh của lòng từ bi ở mức mà người bình thường thấy khó hiểu — và cũng vì thế mà nàng được thờ như Quan Âm.
Chè lam Đường Lâm đáng mua: nó là món ăn đường rất hợp cho người ăn chay — nhiều năng lượng, để được lâu, không cần hâm, và hoàn toàn thực vật. Đã nhắc ở bài Yên Tử như một phần của bộ đồ leo núi.
Đường Lâm đón khách chủ yếu vào cuối tuần, phần lớn là gia đình từ Hà Nội và các đoàn học sinh. Khách tới đi bộ trong làng, xem nhà cổ, mua tương và kẹo.
Dịch vụ ăn uống ở đây là các nhà dân làm cỗ theo đặt trước — và cỗ làng thì mặc định có gà mía, thịt quay đòn.
Người ăn chay đi Đường Lâm nên đặt trước, hoặc đơn giản hơn là dựa vào chính đặc sản của làng: tương, chè lam, kẹo lạc, bánh tẻ chay, cà muối. Một mâm cơm chay ở đây có thể làm hoàn toàn bằng thứ bán ngay trong làng.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem nhuongquyenbanhmi.com.
Gạo nếp (hoặc ngô), đậu tương và muối — không có gì khác, nên tương chay tuyệt đối. Quy trình gồm lên mốc xôi nếp, rang ngâm đậu, ngả tương rồi phơi nắng trong chum nhiều tháng, mở nắp ban ngày và đậy lại ban đêm.
Cùng nguyên lý lên men để phân giải đạm thành axit amin, nhưng nguyên liệu tương hoàn toàn thực vật còn nước mắm từ cá. Tương đậm mùi hơn nước tương công nghiệp, ít mặn gắt hơn và có vị ngọt hậu của nếp.
Vì hai món được nhớ nhất trong câu đó đều là món chay. Đó là bữa cơm quê điển hình, và nó không có thịt — cho thấy mâm cơm Việt truyền thống vốn dựa vào thực vật.
Vì đây là quê hương của Phùng Hưng — Bố Cái Đại Vương chống nhà Đường thế kỷ 8 — và Ngô Quyền, người đánh tan quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng năm 938.
287 pho, nhiều nhất trong các ngôi chùa Việt Nam, làm bằng đất luyện, gỗ và đồng, phần lớn có từ thế kỷ 17. Nổi tiếng nhất là tượng Quan Âm Tống Tử, dân gian gọi là Bà Thị Kính.
Đá mềm khi vừa đào lên, để ngoài không khí thì cứng dần, nên người ta đào lên cắt thành khối rồi xây ngay — càng để lâu càng chắc. Cả làng vì thế có màu nâu đỏ trầm rất riêng.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
