Pleiku là thành phố mà người ta hay nhớ vì một câu hát — "phố núi cao, phố núi đầy sương". Nhưng với người đi tìm chỗ ăn chay, Pleiku có hai thứ đáng chú ý: một ngôi chùa lạ, và một nhịp sống chậm.
Chùa Minh Thành ở ngay thành phố, và ảnh chụp ở đây thường bị tưởng nhầm là chụp ở Nhật Bản hoặc Đài Loan.
Kiến trúc chùa lấy cảm hứng từ phong cách Á Đông phương Bắc: tháp cao nhiều tầng mái cong, cột gỗ lớn, tượng gỗ chạm tinh xảo, hồ nước và vườn cảnh bố trí theo lối thiền.
Điều này khác hẳn chùa Việt truyền thống ở đồng bằng — vốn thấp, mái ngói, sân gạch. Và nó cho thấy một chuyện: chùa ở Tây Nguyên được xây trong thời hiện đại, nên người xây được tự do chọn phong cách, không bị ràng buộc bởi nền cũ.
Chùa là điểm tham quan chính của Pleiku, và quanh đó có hàng chay.
Biển Hồ (hồ T'Nưng) là hồ nước trên miệng núi lửa đã tắt, nằm cách trung tâm khoảng bảy cây số. Người Jrai gọi đây là đôi mắt Pleiku.
Với người Jrai, hồ gắn với truyền thuyết và là nơi linh thiêng. Đây cũng là nguồn nước chính của thành phố.
Gần đó có hàng thông trăm tuổi và đồi chè Biển Hồ — cảnh đẹp, và là chỗ đi dạo buổi sáng của dân địa phương.
Gia Lai là đất của người Jrai và Ba Na. Giống các dân tộc bản địa Tây Nguyên khác, họ theo tín ngưỡng đa thần truyền thống, và nhiều cộng đồng đã theo Tin Lành hoặc Công giáo.
Nghĩa là không có tục ăn chay Phật giáo trong cộng đồng bản địa. Người ăn chay ở Pleiku là người Kinh — chủ yếu gốc Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Nam di cư lên.
Dấu vết đó thấy rõ trong ẩm thực: món ăn người Kinh ở Pleiku mang đậm chất Bình Định và Quảng.
Đặc sản nổi nhất của Pleiku là phở khô, hay còn gọi "phở hai tô": một tô bánh phở khô trộn, một tô nước dùng riêng.
Bản mặn có thịt bò hoặc gà. Bản chay thì:
Cái hay của phở khô là tương đen ăn kèm — thứ làm nên vị riêng. Tương đen vốn làm từ đậu nành lên men nên thường là chay, nhưng vẫn nên hỏi vì có loại pha thêm.
Pleiku nhỏ, dân số không đông, và nhịp sống chậm hơn hẳn các thành phố lớn. Hàng quán đóng sớm, buổi tối phố vắng từ khoảng chín giờ.
Với hàng ăn, điều này có nghĩa:
Mô hình phù hợp là mô hình gọn, ít người, chi phí thấp — chứ không phải nhà hàng lớn.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, vận hành ít người, chi phí thấp, hợp thị trường vừa và nhỏ. Xem nhuongquyenbanhmi.com.
Kiến trúc lấy cảm hứng phong cách Á Đông phương Bắc — tháp cao nhiều tầng mái cong, cột gỗ lớn, hồ nước và vườn theo lối thiền. Chùa ở Tây Nguyên được xây trong thời hiện đại nên người xây tự do chọn phong cách, không bị ràng buộc bởi nền cũ.
Chủ yếu người Kinh di cư, phần lớn gốc Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Nam. Cộng đồng Jrai và Ba Na theo tín ngưỡng đa thần truyền thống hoặc Tin Lành, Công giáo — không có tục ăn chay Phật giáo.
Được. Tô khô là bánh phở trộn hành phi, đậu phộng, giá trụng, rau và tương đen; tô nước nấu từ củ quả và nấm. Tương đen làm từ đậu nành lên men nên thường là chay, nhưng vẫn nên hỏi vì có loại pha thêm.
Hồ nước trên miệng núi lửa đã tắt, cách trung tâm khoảng bảy cây số, người Jrai gọi là đôi mắt Pleiku. Đây cũng là nguồn nước chính của thành phố.
Gọn, ít người, chi phí thấp. Vì thành phố nhỏ, nhịp chậm, hàng quán đóng sớm, khách quen là chính và giá phải mềm hơn đồng bằng.
Không — làm từ kiến, dù hay được giới thiệu như một loại gia vị đặc sản.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
