Cai Lậy là vùng trái cây lớn của Tiền Giang, và nổi tiếng nhất là sầu riêng Ngũ Hiệp — trồng trên cù lao Ngũ Hiệp giữa sông Tiền.
Ngũ Hiệp là một cù lao nhỏ, đất phù sa, bao quanh là nước. Điều kiện này hợp với sầu riêng vì:
Kỹ thuật lên líp đáng nhắc: đây là cách người miền Tây biến đất trũng thành đất trồng cây ăn trái. Nó nằm cùng nhóm với thổ canh hốc đá ở Hà Giang, ruộng bậc thang ở Yên Bái và đào kênh ở Hậu Giang — bốn cách con người sửa đất.
Đây là câu hỏi có câu trả lời khoa học khá rõ.
Mùi sầu riêng không đến từ một chất, mà từ một hỗn hợp hàng chục hợp chất bay hơi — trong đó có hai nhóm chính:
Cả hai nhóm cùng bay lên một lúc. Và não người xử lý hỗn hợp đó theo cách rất khác nhau tuỳ người.
Mấy yếu tố cộng lại:
Nói cách khác: không ai sai cả. Hai người ngửi cùng một trái sầu riêng thật ra đang có hai trải nghiệm khác nhau.
Sầu riêng bị cấm mang vào nhiều khách sạn, lên tàu điện ngầm ở một số nước, và hầu hết hãng hàng không không cho mang lên máy bay.
Lý do rất thực tế: mùi bám rất lâu vào không gian kín và vào vải, điều hoà thì thổi đi khắp nơi, và trong một khoang máy bay thì không ai tránh được.
Điều này liên quan tới bài Tân Bình về mang đồ ăn lên máy bay: sầu riêng là ngoại lệ rõ ràng nhất — không phải vì quy định an ninh mà vì phép lịch sự chung.
Sầu riêng là quả, nên chay tuyệt đối. Và nó có mấy điểm đáng chú ý với người ăn chay:
Điểm cuối rất hữu ích với người thuần chay: sầu riêng, bơ và chuối là ba loại quả cho kết cấu béo mịn thay kem sữa trong món ngọt.
Điểm cuối là một ví dụ của nguyên lý âm dương trong ăn uống đã nói ở bài Ngũ Hành Sơn: hai loại quả chín cùng mùa được ăn cùng nhau để cân tính nóng lạnh. Sầu riêng nóng, măng cụt mát, và cả hai đều vào mùa tháng 5-7.
Những năm gần đây, sầu riêng trở thành mặt hàng xuất khẩu giá trị rất lớn của Việt Nam, đặc biệt sau khi mở được thị trường chính ngạch sang Trung Quốc.
Điều đó làm giá tăng mạnh, và kéo theo hiện tượng đáng lo: nông dân nhiều nơi chặt cây khác để trồng sầu riêng, kể cả ở vùng đất không hợp.
Rủi ro của việc này là bài học đã lặp lại nhiều lần trong nông nghiệp Việt Nam: trồng ồ ạt theo giá thì khi giá xuống, cả vùng cùng chịu. Và cây lâu năm như sầu riêng thì mất 4-5 năm mới cho trái — không quay đầu nhanh được.
Bài Sơn La đã nói về hướng ngược lại: chuyển từ ngô sang cây ăn quả vì giữ đất, chứ không chỉ vì giá. Đó là cách nghĩ bền hơn.
Tiền Giang nằm trên trục quốc lộ 1 và cao tốc về miền Tây, và như bài Tiền Giang đã nói: trạm dừng chân dọc tuyến này gần như không có món chay, dù miền Tây là vùng có tỉ lệ ăn chay kỳ cao nhất nước.
Với người ăn chay đi đường, lời khuyên vẫn là lời khuyên ở bài Long Khánh: khi không tìm được quán chay thì trái cây là phương án luôn có — và ở Cai Lậy thì trái cây bán ngay hai bên đường.
Bánh Mì XANH tìm đối tác nhượng quyền ở các tỉnh thành — mô hình bánh mì chay 24 giờ, thực đơn gọn. Xem nhuongquyenbanhmi.com.
Đất phù sa tơi thoát nước tốt — sầu riêng rất sợ úng, rễ ngập là chết; nước tưới sẵn quanh năm; và có thể xẻ mương lên líp để cây trồng trên líp cao, nước rút xuống mương.
Vì mùi đến từ hỗn hợp hàng chục hợp chất bay hơi, gồm nhóm este tạo mùi trái cây ngọt và nhóm hợp chất lưu huỳnh tạo mùi hăng gắt. Cả hai cùng bay lên một lúc.
Do khác biệt di truyền về thụ thể khứu giác, do mức độ quen thuộc (người lớn lên với mùi đó thì não xếp vào nhóm thức ăn), và do mùi lưu huỳnh trong tự nhiên thường báo hiệu thức ăn hỏng nên phản ứng đầu tiên là né.
Vì mùi bám rất lâu vào không gian kín và vào vải, điều hoà thổi đi khắp nơi, và trong khoang máy bay thì không ai tránh được. Đây là phép lịch sự chung chứ không phải quy định an ninh.
Rất nhiều năng lượng, nhiều chất béo thực vật — hiếm ở trái cây, giàu kali vitamin C chất xơ, và kết cấu béo mịn nên làm kem, bánh, chè mà không cần sữa. Cùng với bơ và chuối, đây là ba loại quả thay được kem sữa trong món ngọt.
Vì sầu riêng tính nóng còn măng cụt tính mát, và cả hai cùng vào mùa tháng 5-7 — đây là ví dụ của nguyên lý âm dương trong ăn uống, hai loại quả chín cùng mùa được ăn cùng nhau để cân tính nóng lạnh.
Ba mươi năm đón khách quốc tế đã để lại một thứ hiếm thấy ở Việt Nam: thực đơn ghi rõ món nào không có gì.
Phật giáo vào Việt Nam khoảng hai nghìn năm trước. Nhưng người ở đây đã ăn uống theo một lối riêng từ lâu trước đó.
Vùng sữa lớn nhất miền Bắc là nơi hợp nhất để hỏi: người ăn chay ở Việt Nam có uống sữa không?
Phần lớn tôn giáo dạy ăn chay bằng lời khuyên. Có một tôn giáo ở Tây Ninh ghi nó thành bậc, có số ngày cụ thể.

Chuỗi tiệm bánh mì chay thượng hạng tại TP.HCM. Công thức thuần chay, rau tươi mỗi ngày, năm tiệm mở 24h kể cả chủ nhật và ngày lễ. Miễn phí giao đơn từ 500.000đ trong bán kính 5km.
